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공부 합시다9

움집_ 신석기인들의 주거생활은 어땠을까? 움집_ 신석기인들의 주거생활은 어땠을까? 신석기인들은 농경을 하였으므로 농토 근처에 살아야 했습니다. 그들은 바로 움집을 지었는데 땅을 둥글게 또는 원형에 가까운 네모 모양으로 판다음 그 위로 나물르 세우고 풀을 얹어 만든 집을 움집이라고 합니다. 중앙에는 화덕을 만들고 그 주변에 저장구덩이를 만들었는데, 토기와 각종 도구들이 주로 이 부근에서 수습되었습니다. 출입구는 보통 한켠의 땅을 골라 계단모양으로 만들었으며, 간혹 나무 사다리를 이용한 흔적도 발견되고 있는데 남향이 일반적입니다. 출입구 근처에 저장구덩이를 만들어 놓은 곳도 많다고 합니다. 신석기시대의 주거지는 보통 강가나 바닷가에서 발견이 되는데 이것은 신석기인들이 물과 깊은 관련 속에서 생활하였음을 의미하는 것으로 농사를 짓고, 어렵을 하는 일.. 2018. 6. 15.
모차르트(Wolfgang Amadeus Mozart) 그의 천재성에 대해 모차르트(Wolfgang Amadeus Mozart) 그의 천재성에 대해 천재성을 가진 음악가들 중에서도 유독 특별하다는 볼프강 아마데우스 모차르트는 다섯살 때 작곡을 시작하여 서른다섯의 아까운 나이로 세상을 떠날때까지 무려 600여곡의 작품을 남겼다고 합니다.아마도 생전의 오래전부터 준비해 오던 음악성을 세상에 나오자마자 주어진 삶을 예감한듯 불타는 정열로 곡을 쓰기 시작한듯 보여지기도 하지요,, 모차르트의 음악영역에는 오페라, 교향곡, 협주곡, 실내악, 소나타, 미사곡 등을 비롯하여 손길이 닿지 않은 음악의 영역이 없을 만큼 너무나 폭넓은 영역에서 실력을 뽐냈는데요, 어린시절의 길고 긴 여행의 풍부한 경험과 견문을 통해 얻어진 노력의 결실이기도 했지만, 경험만으로는 결코 이룰 수 없는 재능과 업적을 .. 2018. 2. 23.
장자(莊子)의 사상_ 노자의 '도'를 승계한 '만물제동(萬物齊同)' 장자(莊子)의 사상_ 노자의 '도'를 승계한 '만물제동(萬物齊同)' 장자의 사상은 근본적으로 만물을 통괄하고 있는 노자의 '도' 사상을 승계하여 한층 발전시키게 됩니다.노자는 완벽한 만물의 질서인 '도'의 개념을 추상적인 절대 실체와 그 작용에 의해 만물의 실재하고 현상하는 상하관계로 전제하여 사람이 '무위'로써 이상적인 평화세상에 이르는 것을 주장하고 있습니다. 장자도 역시 무위를 주장하고 있지만 절대적 실체인 '도'가 만물에 공평하게 깃들어 있다는 '만물제동(萬物齊同)'의 수평적인 사상을 전제하면서 욕망으로 대변되는 외형을 쫓는 '우물 안의 개구리'가 될 것이 아니라 자신 뿐만이 아닌 만물에 깃든 내면의 '도'를 깨달음으로써 '진실한 사람'이 되는 참된 지식을 추구할 것을 말합니다. 장자의 만물제동 .. 2017. 10. 27.
간디와 네루(Pandit Jawaharlal Nehru) 인도의 독립운동 간디와 네루(Pandit Jawaharlal Nehru) 인도의 독립운동 인도의 알라하바드에서 출생한 판디르 자와할랄 네루는 어릴적부터 엘리트의 과정을 밟고 성장하는데요, 15살의 나이로 영국의 켐브리지 대학에서 유학했으며 1912년에 귀국하게 됩니다.1916년에는 간디의 영향을 받고 국민회의에 참가하게 되는데, 1921년 브뤼셀에서 개최한 피억압국 국민대회에 인도 대표로 참석하면서 간디와 함께 인도를 대표하는 운동가로 알려지게 됩니다. 1922년과 1923년에는 영국의 황태자인 윈저가 인도에 방문했을때 파업을 주도한 혐의를 받고 투옥된 것을 비롯해 1945년까지 인도의 독립을 위해 몸을 아끼지 않았으며, 무려 9번이나 투옥생활을 하게 됩니다. 인도가 독립된 1947년에는 수상에 취임하였으며 뉴델리에서 .. 2017. 10. 23.
의화단 운동의 역사적 배경과 결과 의화단 운동의 역사적 배경과 결과 청일 전쟁 이후의 중국의 국토를 분할하여 차지하기 위한 서양 열강들의 각축전은 점차 도를 넘어서게 됩니다.이런 영토 분할전쟁에 뒤늦게 참여한 독일은 산둥 지역에서 무력에 의한 영토 분할을 노골적으로 전개해 나가기 시작하는데,,독일의 거침없는 만행은 민중들의 불만을 불러 일으키게 되고 민중저항의 불을 지폈고 급기야는 의화단 이라는 유사종교단체으 반기독교 활동과 결합되면서 북경 지방으로까지 확대되게 됩니다. 결국 북경 지방까지 진출하게 된 의화단은 서태후를 필두로 한 청나라 보수파들의 비호를 받았는데, 이들은 "청조를 받들고 외국을 멸망시킨다!"라는 구호를 만들고 이아래 단결하여 독일의 북격주재 공관원들을 피살하기까지 합니다. 이들의 외세 배척운동은 청나라 정부의 대외 선전.. 2017. 10. 21.
중국 당나라 시대의 시인 이백(李白)과 두보(杜甫) 중국 당나라 시대의 시인 이백(李白)과 두보(杜甫) 당나라 744년 봄, 관직을 버리고 장안을 떠난 이백(李白)은 동쪽을 향했으며, 그해 여름 낙양에서 두보(杜甫)를 만나게 되는데, 이 시대를 대표하는 두 시인의 만남은 중국 문학역사에서도 깊은 의미를 가지고 있습니다. 무한한 이상향과 대자연의 아름다움을 시로 옮기길 즐겼던 이백과는 달리 두보는 자신의 비극적인 생활과 안사의 난을 겪으면서 보고 들은 비참한 인간사와 몰락하는 나라의 비운을 시로 옮겼던 점에서 차이를 보이고 있습니다. 어려서 부터 시를 잘 지었던 두보(杜甫)는 7세때 이미 "봉황시"를 지어 주위를 놀라게 한 신동이었는데, 하지만 관직운이 없어 과거를 볼 때마다 매번 낙을 하였고 때문에 그의 생활을 매우 궁핍할 수 밖에 없었습니다.결국엔 관직.. 2017. 10. 18.
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